O constitucionalismo liberal, convencido de que o pacto cria sociedade com indivíduos, parece ter entendido que as funções do poder são partes materiais com as quais o poder é constituído como um todo integral, apenas pela adição de uma forma que compõe essas partes. Assim, as três potências são concebidas como instituições separadas, mas dispostas entre si de modo que algumas servem de contrapeso ou moderação às outras, como em uma casa as paredes sustentam o teto no degrau que segura as paredes. Inimigos da monarquia e de toda unificação de poder, eles não percebem que a diversidade de poderes governamentais é sempre uma função de um único poder unificador da sociedade que transfere seu poder para eles. Também não previram que a ação separada dos poderes legislativo, executivo e judicial,
O carlismo representa a verdadeira e legítima oposição à configuração do Estado / nação liberal, cujos princípios básicos são a Constituição, a soberania (nacional ou popular) e a separação de poderes. Na imagem, o jornal liberal satírico La Flaca , o presidente da Primeira República, Estanislao Figueras, tenta lidar com a hidra carlista.
Imagine o que aconteceria se três capitães do mesmo batalhão pudessem se monitorar, mas não recebessem comando ou hierarquia superior entre eles: passariam a vida em disputas que competiam pelo poder. Isso foi, de fato, o que resultou da separação constitucional dos poderes; e, portanto, buscou-se soluções que restaurassem a unidade em poder e harmonia na sociedade. As sucessivas constituições e projetos constitucionais, lembrados, às vezes, de um quarto poder harmonizador, que ele acreditava estar na monarquia, no tribunal constitucional ou na opinião pública; e, outras vezes, resolveram a questão dando destaque a um dos poderes (1). De todas essas invenções racionalistas, concebidas a priori , Ele sempre resolveu uma guerra perpétua entre poderes, onde sanções ou vetos de leis, reclamações, votos de confiança e moções de censura estão na ordem do dia e onde cada poder tende a se expandir através de mais leis, mais reclamações. ou mais ação policial (2). No interior, nas alturas do poder, na guerra perpétua e, no exterior, sobre a sociedade sofrida, uma crescente ausência de liberdade e um despotismo descontrolado que, não por incoerência e desorientação, é menos assustador.
O mal está na idéia de que a atribuição separada de poderes a diferentes instituições produzirá sua moderação mútua, quando na verdade eles são poderes do governo, que não podem ser separados ou menos limitados um ao outro, da mesma forma que as faculdades humanas não se opõem. , mas se complementam em ordem de ação.
Esse desejo de colocar em um assunto o poder legislativo - disse Vázquez de Mella -, em outro o executivo e no outro o judiciário, acreditando que isso será alcançado na prática, e que desta forma todos os abusos e tirania serão evitados , é uma aberração (...) que nunca é feita na prática, porque a prática tem que protestar contra ela; mas gerou essa conseqüência mais terrível: um único poder administrativo, um único poder legislativo, um único poder judicial; e assim veio a centralização em todas as ordens de soberania.
E é que um poder só pode refrear as reivindicações de outro se ele tem capacidade legislativa (autonomia), executiva (autogestão) e judicial (autarquia), da mesma forma que um homem é capaz de pôr fim à ação. por outro, se você usa sua inteligência, sua vontade e seu corpo juntos.
Senhores: - Mella continuou - um único poder legislativo, um único poder administrativo, um único Poder Judiciário, quando não há ninguém que, em certa medida, não tenha dentro de sua órbita legal como meio aqueles Poderes, que existem na pessoa humano, que tem seu poder de legislar sobre inteligência, que tem seu poder executivo à vontade e quem tem seu poder judiciário em consciência! Existe no município, que tem nas Portarias Municipais um Poder Legislativo, que também possui meios de execução, que tem a justiça municipal, pois mesmo em árabe o nome de "prefeito" significa "juiz" (3) .
Fonte: sociedade tradicional e seus inimigos , por José Miguel Gambra, 1ª ed. 2019, cap. VII pp. 173, 174 e 175.
Notas:
(1) Obras Completas, de Juan Vázquez de Mella, cap. VIII, p. 219 e segs. Cf. O chefe do Gorgona , por Miguel Ayuso, cap. II. s. 5.
(2) O Poder , de Bertrand de Jouvenel, p. 341.
(3) Obras Completas, de Juan Vázquez de Mella, vol. X 174-175; cf. vol. XI, p. 61 e 62.
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(1) Obras Completas, de Juan Vázquez de Mella, cap. VIII, p. 219 e segs. Cf. O chefe do Gorgona , por Miguel Ayuso, cap. II. s. 5.
(2) O Poder , de Bertrand de Jouvenel, p. 341.
(3) Obras Completas, de Juan Vázquez de Mella, vol. X 174-175; cf. vol. XI, p. 61 e 62.
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